​人生的最高境界：一半是魔一半是佛

人生的最高境界：一半是魔一半是佛

玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

人活一世都不容易，想要功成名就，获得身份地位，就要获得一定的沧桑和汗水。

我从没有停止过，就像地狱中的一株不死枝芽，不断的、一次又一次的，攀爬、生长，任它如何踩踏，我自留一丝生气。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

唐朝诗人杜牧的一首《江南春》，让人们对南朝佛教的盛况有了真切的感受。

在南北朝那样一个“金戈铁马”的乱世中，有的不只是白骨累累的杀伐，还有禅钟梵唱发出的祥和之气。

而造就这一佛教盛况的，便是被称作“菩萨皇帝”的梁武帝萧衍。

萧衍的父亲萧顺之是南齐开国皇帝的族弟，因此，他们一家人也算得上是皇亲国戚。据说，他在一出生时，手上便带有一个“武”字，这仿佛注定了萧衍的一生与“武”有缘。但让人大跌眼镜的是，长大后的萧衍更钟情于文学，史书称其“少有重名，文才见长”。

如果萧衍生活在一个太平世道，那他肯定会成为一代文豪。只可惜，乱世的烽火打断了他的文人梦，在命运的催逼下，萧衍只能“以武自强”。此时正值南齐末年，南齐小皇帝听信小人谗言，诛杀了很多功臣。虽然萧衍向来尽职尽责，可小皇帝还是不准备放过他们一家人。

萧衍的大哥萧懿，是小皇帝的头号忠臣，他曾多次救皇帝于危难之中。但就是这样一个大忠臣，也没能逃脱皇帝的毒手。大哥的死，让萧衍感到悲痛和心寒，但更多的是愤怒！

曾以一人之力救皇帝于水火的大哥，竟反被皇帝杀了，这让萧衍当机立断。

萧衍建国后，前期的政绩是非常显著的。他勤于政务，不分春夏秋冬，总是早早起床批改公文奏章，甚至把手都冻裂了。除此之外，他还非常节俭，他“一冠三年，一被二年”，完全没有享受皇帝的高规格待遇。

萧衍认识到了这个问题的严重性，所以，他把恢复“儒家忠孝观念”定为治国的首要工作。

当时的佛学家萧琛毫不吝啬地称赞说：

“妙策神机，发挥礼教，足使净法增光，儒门敬业，物悟缘觉，民思孝道。”

在兴建寺庙的同时，萧衍更是身体力行，按照佛教戒律生活。他曾撰写《断酒肉文》，自己每天只吃素食，中国汉地僧人不食荤腥的规定，便是出自萧衍所倡导的吃素理念。

自此萧衍有了另外一个称呼——菩萨皇帝。虽然此时的萧衍大兴佛教，但他本人还没有真正研习过佛学。当他与达摩祖师探讨佛学时，便显得不明所以。

当时，达摩来中国传播佛学。

萧衍的一生，活了86岁，当了47年皇帝。他本该风光地来，风光地走，但却因一念之差，迷失了自我。他的一生，一半英明，一半愚昧，一半是佛，一半是魔。