​清明云祭扫：世界灭绝动物墓地

清明云祭扫：世界灭绝动物墓地

作者/宋苑（南海子麋鹿苑博物馆 副研究员），文史博物苑独家稿件，严禁转载

万物复苏，大地回春。转眼，2020年的清明节已经到来了。

清明是中国传统节日之一，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。

众所周知，麋鹿苑一直是大家清明踏青的好去处，如果是有心人，还会专门到麋鹿苑的世界灭绝动物墓地为已经灭绝的野生动物们扫墓。可以说，麋鹿苑，恰好具备了清明节传统的两大主题：扫墓与郊游。

在2018年和2019年，北京麋鹿生态实验中心专门在清明节假期举办了为灭绝动物扫墓的活动，其中2018年重点宣传了世界上最后一头北白犀的消逝，而2019年则配合扫墓对国宝绿孔雀及其栖息地的保护进行了宣传。

2020年，新冠疫情肆虐世界，麋鹿苑从春节开始闭园至今。人类利用野生动物牟利的陋习换来了今天全球同抗疫的局面。那么，人类和野生动物之间的关系应该是怎样的？让我们一起进入今年为灭绝动物扫墓的云端活动吧。

位于麋鹿苑的世界动物灭绝墓地

下面先来介绍一下世界灭绝动物墓地。十字架后，有工业革命以后因人类行为而灭绝的部分动物的墓碑，这些墓碑以时间为据按多米诺骨牌形式分布。

走过这一排已经倒下的墓碑，很多熟悉的名字在眼前闪烁：普通愚鸠、斑驴、麋鹿、亚洲狮、北美旅鸽、新疆虎、中国犀牛、普氏野马等等等等。

在这些墓碑上，除了名字外，能够被读取的信息还有这些动物的英文名称和灭绝年代。说到这儿，需要强调一下，在这个墓群里，有三种形式的灭绝被体现了出来。

第一种，灭绝，即这种动物已经永远消逝了，再也看不到了，例如普通愚鸠、中国犀牛；

第二种，野外灭绝，即这种动物在野生环境下已经看不到了，但在人工圈养环境下还有，例如普氏野马；

第三种，在某地灭绝，即这种动物在某一地区灭绝了，但在其他地区还有分布，例如麋鹿。

继续走，有些墓碑没有倒地，它们的上面也没有标明灭绝的时间，它们是濒临灭绝的野生动物：白鱀豚、华南虎……一只大手出现了，它阻止了墓碑的倒下，手之后的碑都保持着竖直。

这只手代表着人类。之前因为人类的原因，那么多种野生动物灭绝了，那么现在，意识到自己行为的人类，可以纠正行为，保护动物，让它们和我们共同生活在蓝天之下。手之后是现在尚能保持种群生存的部分动物，继续看下去，穿山甲、蝙蝠、人类、鼠类……

多米诺骨牌形式的墓碑和警示作用的大手

这个动物灭绝墓地建造的时候，穿山甲和蝙蝠还是数量较大的族群，很多人眼中的它们是与自己不相关的动物，在另外一些人眼中，它们则是药材和食物。穿山甲虽然在中国法律里是禁止捕杀和食用的，但在民间，捕杀和食用却从未停止。蝙蝠就更不用说了，随着生活环境被人类改变，蝙蝠的数量大幅度下降，关岛大蝙蝠甚至因为被当地人捕食而惨遭灭绝。

当时间转到2020年，大家都在一夜之间重新认识了这两种动物，似乎也意识到了自己行为的不妥之处。是的，野生动物并不比我们人类等级低，它们和我们一样生活在这个地球上，也是地球母亲的孩子。在我们高喊人权的时候，它们也应该享有最起码的权利——生存权！

回到最初的问题，我们和野生动物之间的关系应该是怎样的？

科普剧"麋鹿苑的夏天"曾给出一份答案：野生动物不是我们的宠物，更不是我们的食物，我们和它们共同生活在地球上，应当珍惜它们，保护它们，保正必要的尊重和安全的距离才能让我们成为真正的朋友！

最后，让我们共同朗诵世界灭绝动物墓志铭，祭奠已逝的野生动物：

《世界灭绝动物墓志铭》

风萧萧兮易水寒

众生一去兮不复还!

工业革命以来，以文明自诩却无限扩张为所欲为的人类，已使数百种动物因过度捕杀或丧失家园而遭灭顶之灾。当地球上最后一只老虎在人工林中徒劳地寻求配偶；当最后一只未留下后代的雄鹰从污浊的天空坠向大地；当麋鹿的最后一声哀鸣在干涸的沼泽上空回荡……人类，也就看到了自己的结局！

善恶终将有报，猎天必被天猎。当认为造成的物种灭绝事件就像多米诺骨牌一样纷纷倒下的时候，作为自然物种之一的"裸猿"（智人Homo Sapiens）你就能幸免于难，在劫难逃吗？

郭耕

一九九九年世界地球日立于麋鹿苑

世界灭绝动物墓志铭